NUMARALI
HADİS-İ ŞERİF:
132 - (742) حدثنا
أبو كريب.
أخبرنا ابن
بشر عن مسعر،
عن سعد، عن
أبي سلمة، عن
عائشة. قالت:
ما
ألفى رسول
الله صلى الله
عليه وسلم
السحر الأعلى
في بيتي، أو
عندي، إلا
نائما.
[ش (ما
ألفى) أي ما
وجد. (السحر
الأعلى) هو من
آخر الليل، ما
قبيل الصبح.
يقال: لقيته
بأعلى السحرين.
وهو فاعل
ألفى. أسند
إليه مجازا].
{132}
Bize, Ebû Kureyb rivayet
etti. (Dediki): Bize, İbni Bişr, Mis'ar'dan, o da Sa'd'dan, o da Ebû
Seleme'den, o da Âişe'den naklen haber verdi, şöyle demiş:
«Seher vaktinin sonu,
Resûlullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)'i benim evimde yahut yanımda ancak
uykuda bulurdu.»
İzah:
Bu hadîsi Buhârî
«Kitâbu't-Teheccûd» de; Ebû Dâvûd ile İbni Mâce «Kitâbü's-Salât» da muhtelif
ravîlerden tahrîc etmişlerdir.
Aişe r.a., bu sözleri
Ebû Seleme'nin suâline cevap olarak soylemişdir. Hz Ebû Seleme, Resûlullah
(Sallallahu Aleyhi ve Sellem)'in sabah namazının sünnetinden sonra seher
vaktinde uyuyup uyumadığını sormuşdu.
Seher vakti, lügat ulemâsına
göre, tanyeri ağırmazdan önceki zamandır. Sehûr da, bundan alınmadır. Buna
bakarak bâzıları:
«Resûlullah (Sallallahu
Aleyhi ve Sellem)'in uyuması, horoz öttükden sonra başlamışdır.» demişlerse de
Aynî'ye göre bu uykudan murâd, sabah namazının iki rek'ât sünnetinden sonra sağ
tarafına uzanmasıdır.
«Sünen-i Ebî Dâvûd»
şerhinde Hz. Âişe'nin: «Son seher vakti Resûlullah (Sallallahu Aleyhi ve
Sellem) benim evimde ancak uyurken bulmuşdur.» sözü «Seher vakti geldiğinde
Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) ancak uykuda bulunurdu.» şeklinde
tefsir edilmişdir. Şu hâlde Resûlullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)'in uykusu
geceleyin olduğu gibi, ibâdeti de sehere kadar devam etmiş demekdir.
Bu hadîsde mevzû-i bahis
olan uykunun Dâvûd (Aleyhisselâm)'ın uykusu olduğu söylenir. Dâvûd
(Aleyhisselâm) gecenin evvelinde uyur, sonra Allah Teâlâ nın: -Benden bir
dileği olan varmı?» diye nida buyurduğu vakitte kalkar, ibâdet eder, sonra
tekrar yatarak gece nâmazının yorgunluğunu giderirmiş. îşte seher vaktindeki
uykudan murâd budur.
İbni Battal: Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)'in
seher vaktinde uyumasının ramıazandan gayri uzun gecelere mahsûs olduğunu
söyler.